Salleh told, true stability comes from freedom, not "kowtowing" to Malaya

Sabah cannot emulate Sarawak’s local-only party model, says Salleh

https://www.freemalaysiatoday.com/category/nation/2025/04/28/sabah-cannot-emulate-sarawaks-local-only-party-model-says-salleh/

By Daniel John Jambun, 28-4-2025

WE are appalled, but not surprised, by the latest statement from Datuk Salleh Said Keruak, the former Chief Minister turned loyal defender of Malaya-based parties.

Salleh wants Sabahans to believe that our future lies in continued submission to Malaya’s political masters — that "stability" comes from obedience to UMNO, Pakatan Harapan, and their federal overlords.

This is not only an insult to the intelligence of Sabahans — it is a betrayal of everything Sabah was promised at the formation of Malaysia.

Let us be very clear:

1. Sabah Is Different — and That Is Exactly Why We Must Stand on Our Own Feet.

Salleh says Sabah cannot follow Sarawak’s model.

But why not?

Sarawak today controls its own destiny through strong local parties — and the results are clear:

RM41 billion in financial reserves,

A growing economy,

Control over its own oil and gas through Petros,

And a strong voice at the national table.

Meanwhile, after decades of being ruled by federal parties like UMNO and BN — with Salleh as one of their biggest cheerleaders — Sabah remains the poorest state in Malaysia.

The federal parties Salleh defends have delivered nothing but poverty, marginalization, and broken promises.

2. True Stability Comes From Respect, Not Obedience.

Stability without dignity is just subjugation.

True and lasting stability for Sabah can only come when Sabah is treated as an equal partner — not a colony.

It comes when every right promised under the Malaysia Agreement 1963 (MA63) is fully respected and fulfilled.

This includes:

Economic Rights:

Full entitlement to Sabah’s 40% net revenue return, ownership over our oil and gas resources, and control over our own economic development without having to beg from Putrajaya.

Security Rights:

Full authority over immigration, borders, and internal security to protect Sabah from unchecked illegal immigration, demographic manipulation, and external threats.

Until these promises are fulfilled, there will be no true stability — only the fake "stability" of elites clinging to power while Sabahans suffer.

3. Sabahans Have Awakened.

The days when Sabahans could be bullied into obedience are over.

We now see clearly that federal parties — whether BN or PH — only care about Sabah when it suits their political calculations.

We know that real power must be in the hands of Sabahans, not dictated from Putrajaya.

Sabah must chart its own course, with leaders who serve Sabah first — not puppets who bow to federal interests.

4. The Future Belongs to Those Who Dare to Dream and Fight for Sabah.

We reject Salleh’s cowardice.

We reject his outdated thinking.

We reject his defense of a system that has kept Sabah poor, dependent, and voiceless.

We will not settle for being a second-class state.

We will not allow our future to be dictated by Malaya politicians who view Sabah as nothing more than a source of votes and resources.

Sabahans deserve — and demand — full autonomy, dignity, and prosperity.

Our message is loud and clear:

We say No to Malaya domination.

We say No to federal betrayal.

We say Yes to respect, equality, and freedom.

We say Yes to the full realization of Sabah’s rights under MA63.

We say Yes to economic sovereignty, security control, and self-determination.

Daniel John Jambun is the President of

Borneo's Plight in Malaysia Foundation {BoPiMaFO}. ~ Borneo Herald 

Versi Bahasa Malaysia:

Kenyataan Media

28 April 2025

Salleh Menghina Rakyat Sabah — Kestabilan Sebenar Datang Daripada Kebebasan, Bukan Kepatuhan

Kota Kinabalu: Kami berasa amat kesal, namun tidak terkejut, dengan kenyataan terbaru daripada Salleh Said Keruak, bekas Ketua Menteri Sabah yang kini menjadi pembela setia parti-parti berasaskan Malaya.

Salleh mahu rakyat Sabah percaya bahawa masa depan kita bergantung kepada terus tunduk kepada kuasa politik Malaya — kononnya "kestabilan" hanya boleh dicapai melalui ketaatan kepada UMNO, Pakatan Harapan, dan tuan-tuan politik mereka di peringkat persekutuan.

Ini bukan sahaja satu penghinaan terhadap kebijaksanaan rakyat Sabah — malah merupakan satu pengkhianatan terhadap segala janji yang diberikan kepada Sabah semasa pembentukan Malaysia.

Kami ingin tegaskan dengan jelas:

1. Sabah Berbeza — dan Itulah Sebabnya Kita Harus Berdiri di Atas Kaki Sendiri.

Salleh berkata Sabah tidak boleh mengikuti model Sarawak.

Tetapi kenapa tidak?

Hari ini Sarawak mengawal halatujunya sendiri melalui kekuatan parti-parti tempatan — dan hasilnya amat jelas:

Rizab kewangan RM41 bilion,

Ekonomi yang terus berkembang,

Pegangan penuh ke atas minyak dan gas melalui Petros,

Dan suara yang kuat di peringkat nasional.

Sedangkan selepas berdekad-dekad ditadbir oleh parti-parti persekutuan seperti UMNO dan BN — dengan Salleh antara penyokong paling setia mereka — Sabah kekal sebagai negeri termiskin di Malaysia.

Parti-parti persekutuan yang dipertahankan Salleh tidak membawa apa-apa selain kemiskinan, peminggiran, dan janji-janji kosong.

2. Kestabilan Sebenar Datang Daripada Penghormatan, Bukan Kepatuhan.

Kestabilan tanpa maruah hanyalah satu bentuk penindasan.

Kestabilan sebenar dan berkekalan untuk Sabah hanya boleh dicapai apabila Sabah dilayan sebagai rakan setaraf — bukan sebagai tanah jajahan.

Ia hanya wujud apabila setiap hak yang dijanjikan di bawah Perjanjian Malaysia 1963 (MA63) dihormati dan dipenuhi sepenuhnya.

Ini termasuk:

Hak Ekonomi:

Hak penuh ke atas pulangan 40% hasil bersih negeri, pemilikan sumber minyak dan gas, serta kawalan ke atas pembangunan ekonomi Sabah tanpa perlu mengemis kepada Putrajaya.

Hak Keselamatan:

Kuasa penuh ke atas imigresen, kawalan sempadan, dan keselamatan dalaman untuk melindungi Sabah daripada lambakan pendatang asing tanpa kawalan, manipulasi demografi, dan ancaman luar.

Selagi janji-janji ini tidak ditepati, tidak akan wujud kestabilan sebenar — hanya "kestabilan palsu" yang digunakan oleh golongan elit untuk mengekalkan kuasa sementara rakyat Sabah terus menderita.

3. Rakyat Sabah Sudah Bangkit.

Zaman di mana rakyat Sabah boleh dibuli untuk tunduk sudah berlalu.

Kita kini sedar bahawa parti-parti persekutuan — sama ada BN mahupun PH — hanya mengingati Sabah apabila ia menguntungkan mereka dari segi politik.

Kita tahu bahawa kuasa sebenar mesti dipegang oleh rakyat Sabah sendiri, bukan ditentukan dari Putrajaya.

Sabah mesti menentukan halatujunya sendiri, dipimpin oleh pemimpin yang setia kepada Sabah — bukan boneka yang tunduk kepada kepentingan persekutuan.

4. Masa Depan Milik Mereka Yang Berani Bermimpi dan Berjuang untuk Sabah.

Kami menolak sikap pengecut Salleh.

Kami menolak pemikiran lapuk beliau.

Kami menolak pembelaan terhadap sistem yang telah menyebabkan Sabah kekal miskin, bergantung, dan tidak bersuara.

Kami tidak akan menerima Sabah sebagai negeri kelas kedua.

Kami tidak akan membenarkan masa depan kita ditentukan oleh ahli politik Malaya yang hanya melihat Sabah sebagai sumber undi dan kekayaan.

Rakyat Sabah berhak — dan menuntut — autonomi penuh, maruah, dan kemakmuran.

Mesej kami jelas dan tegas:

Kami katakan TIDAK kepada dominasi Malaya.

Kami katakan TIDAK kepada pengkhianatan persekutuan.

Kami katakan YA kepada penghormatan, kesaksamaan, dan kebebasan.

Kami katakan YA kepada pelaksanaan penuh hak-hak Sabah di bawah MA63.

Kami katakan YA kepada kedaulatan ekonomi, kawalan keselamatan, dan penentuan nasib sendiri.

Daniel John Jambun

Presiden

Yayasan Borneo's Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFO)

Nabawan cases: Religion must never be forced or manipulated

https://www.thevibes.com/articles/news/107459/villagers-in-sabah-find-themselves-listed-as-muslims-without-their-knowledge

                           Gambar Hiasan

By Daniel John Jambun, 27-4-2025

WE are appalled and outraged by the revelations emerging from Nabawan, where members of the Murut community — proud Christians and indigenous Sabahans — were deceitfully registered as Muslims without their consent or knowledge.

We say this bluntly: forced or deceptive conversion is not an act of faith. It is an act of fraud. It is a crime against personal dignity, religious freedom, and the sanctity of belief itself.

No true Muslim would condone such shameful tactics. Islam is a religion of truth and conviction — not a religion of trickery, bribery, or bureaucratic manipulation.

When people are offered money, promised jobs, or unknowingly signed up under false pretenses, it is not conversion — it is exploitation. It is an insult to both Islam and the Constitution of Malaysia that guarantees every citizen the freedom to choose and practice their faith.

Those responsible for this outrage have not only betrayed the victims. They have betrayed Islam. They have betrayed Sabah.

We demand:

A full, independent, and public investigation into the corrupt and deceitful practices that have tainted religious records in Nabawan.

Immediate rectification for all individuals wrongfully registered and full restoration of their rightful identity.

Prosecution without mercy against any individual, syndicate, or agency involved in this identity fraud.

Stronger safeguards to prevent future abuses, especially against vulnerable indigenous communities.

If we allow this to continue unchecked, we are not just tolerating injustice — we are encouraging it.

Sabah is a land built on respect, diversity, and genuine faith — not on coercion, deception, and manipulation. We must not allow the rotten actions of a few to destroy the bonds of trust among our people.

Enough is enough.

Religion must never be used as a weapon to subjugate, manipulate, or deceive. Not in Sabah. Not anywhere. Not ever.

Daniel John Jambun is President of Borneo`s Plight in Malaysia Foundation

{BoPiMaFO}.

Versi Bahasa Malaysia 

Kenyataan Media

27 April 2025

HENTIKAN PENIPUAN: AGAMA TIDAK BOLEH DIPAKSA ATAU DIMANIPULASI

Kami berasa amat terkejut dan marah dengan pendedahan dari Nabawan, di mana ahli-ahli komuniti Murut — penganut Kristian yang bangga dan merupakan anak jati Sabah — telah didaftarkan sebagai Muslim secara penipuan tanpa pengetahuan atau persetujuan mereka.

Kami nyatakan secara tegas: penukaran agama secara paksa atau penipuan bukanlah satu amalan keimanan. Ia adalah satu penipuan. Ia adalah jenayah terhadap maruah diri, kebebasan beragama, dan kesucian kepercayaan itu sendiri.

Tiada Muslim sejati yang akan merestui taktik keji sebegini. Islam adalah agama yang berlandaskan kebenaran dan keikhlasan — bukan agama yang diasaskan atas muslihat, rasuah atau manipulasi birokrasi.

Apabila seseorang ditawarkan wang, dijanjikan pekerjaan, atau ditandatangani tanpa sedar atas alasan palsu, itu bukanlah penukaran agama — itu adalah eksploitasi. Ini satu penghinaan terhadap Islam dan juga terhadap Perlembagaan Malaysia yang menjamin setiap warganegara hak untuk memilih dan mengamalkan kepercayaan mereka.

Mereka yang bertanggungjawab dalam perbuatan tercela ini bukan sahaja mengkhianati mangsa, tetapi juga mengkhianati Islam. Mereka telah mengkhianati Sabah.

Kami menuntut:

Siasatan penuh, bebas, dan terbuka terhadap amalan korup dan penipuan yang telah mencemarkan rekod agama di Nabawan.

Pemulihan segera kepada semua individu yang telah didaftarkan secara salah, dan pengembalian sepenuhnya identiti asal mereka.

Pendakwaan tanpa kompromi terhadap mana-mana individu, sindiket atau agensi yang terlibat dalam penipuan identiti ini.

Pengukuhan mekanisme perlindungan untuk mengelakkan penyalahgunaan di masa hadapan, khususnya terhadap komuniti anak negeri yang terdedah.

Sekiranya kita membiarkan perkara ini berterusan tanpa tindakan, kita bukan sahaja membenarkan ketidakadilan — malah menggalakkannya.

Sabah adalah sebuah negeri yang dibina atas dasar hormat, kepelbagaian, dan keimanan yang tulen — bukan atas paksaan, penipuan, dan manipulasi. Kita tidak boleh membiarkan tindakan jahat segelintir pihak merosakkan ikatan kepercayaan di kalangan rakyat kita.

Cukuplah.

Agama tidak boleh dijadikan senjata untuk menindas, memanipulasi atau menipu. Bukan di Sabah. Bukan di mana-mana. Tidak sekali-kali.

Daniel John Jambun

Presiden Borneo’s Plight in Malaysia Foundation

(BoPiMaFO). ~™Borneo Herald

SAPP terkedu dengan stetmen Ketua Wira Warisan berhubung integriti

Berikut satu respon mantap yang tak terjawabkan dari Ketua Wira Warisan, Terence Au, terhadap sindiran-sindiran termasuk dari Pemuda SAPP, kononnya Warisan pro-PTI. ~ Editor

Menjawab Pemuda SAPP: Mari Kita Bercakap Jujur Mengenai Isu Kewarganegaraan dan PTI di Sabah

~ Terence Au

JIKA Pemuda SAPP benar-benar serius mahu melindungi Sabah daripada isu Pendatang Tanpa Izin (PTI), maka dia sepatutnya bermula dengan menangani punca sebenar, dan yang lebih penting—melihat rekod prestasi gabungan kerajaan mereka sendiri.

Mari kita lihat fakta:

Pada tahun 2020, jumlah pendatang di Sabah direkodkan sebanyak 810,410 orang. Menjelang tahun 2024, angka itu meningkat mendadak kepada 1,043,400—peningkatan sebanyak 232,900 dalam tempoh hanya empat tahun.

Peningkatan mendadak ini berlaku ketika SAPP menjadi sebahagian daripada kerajaan GRS, yang telah memerintah sejak tahun 2020. Jika benar Sabah sedang menghadapi ancaman demografi, maka anda juga perlu bertanggungjawab terhadap apa yang berlaku semasa pentadbiran anda sendiri. Apakah tindakan konkrit yang telah diambil oleh parti anda untuk mengurangkan kemasukan PTI? Di mana hasil penguatkuasaan? Di mana keazaman politik?

Daripada menangani isu sebenar peningkatan jumlah pendatang, Pemuda SAPP lebih selesa menyerang satu nota kecil bertarikh 2019—yang telah dijelaskan secara terbuka oleh saya sendiri dan juga oleh Jabatan Pendaftaran Negara (JPN).

Nota itu yang menyebut “sukacita dapat diluluskan” bukan satu kelulusan, bukan satu arahan, dan bukan jalan pintas. Ia hanyalah satu sokongan atau cadangan, dan pihak JPN telah mengesahkan bahawa tiada mana-mana nota politik boleh menggantikan proses undang-undang yang sah. Setiap permohonan masih perlu melalui tapisan ketat, semakan latar belakang dan pematuhan undang-undang.

Untuk memberi gambaran sebaliknya bukan sahaja tidak jujur, malah ia juga satu penghinaan kepada integriti penjawat awam dan pegawai teknokratik yang melaksanakan tugas mereka secara profesional.

Dan jangan kita lupa, parti anda juga tidak bersih. Presiden anda sendiri, Datuk Yong Teck Lee, telah hilang kelayakan sebagai Adun Likas pada 2001 (yang dimenanginya pada 1999) kerana terbukti wujud pengundi hantu yang dibuktikan di mahkamah. Itu bukan cerita politik—ia adalah fakta kehakiman.

Jika nota marginal Warisan dianggap sebagai “isyarat politik”, maka apa pula gelaran untuk projek pemberian IC secara besar-besaran melalui Projek IC, yang berlaku di bawah budaya politik yang pernah anda sokong? Suruhanjaya Siasatan Diraja (RCI) telah menamakan individu yang terlibat. Jika anda benar-benar mahu mempertahankan identiti Sabah, anda sepatutnya menuntut akauntabiliti bermula daripada sejarah yang telah merosakkan negeri ini—bukan memilih isu secara selektif untuk dijadikan modal politik murahan.

Jangan lupa: isu ini sengaja dibangkitkan oleh pihak yang terdesak untuk mengalihkan perhatian daripada kegagalan semasa, dengan memainkan persepsi dan bukannya berasaskan fakta.

Rakyat Sabah kini lebih matang. Kami muak dengan permainan politik menyalahkan orang lain yang tidak berpijak pada kebenaran. Jika anda benar-benar mahu mempertahankan masa depan Sabah, mula dengan mengakui peranan yang dimainkan oleh kerajaan anda sendiri sekarang ini—ketika angka PTI meningkat dengan pantas di bawah pentadbiran anda.

TERENCE AU

Ketua Wira Warisan Pusat

9 April 2025

Impossible for Warisan to repeat the feats of Berjaya and PBS?

News by the Jesselton Times, picked up by Borneo Herald

KOTA KINABALU: Many people, including political analysts, anticipate that the Warisan party will perform favourably in the forthcoming state election (PRN).

The key issue is whether Warisan can achieve a simple majority to independently establish the next state government.

Political analyst and social activist Dr Kanul Gindol offers his perspective on this topic.

He said if there is a Sabah political party capable of achieving just that – a simple majority – it is Warisan, no other party !

“Unlike other Sabah parties, the support Warisan and its president Datuk Seri Mohd Shafie Apdal have actually is more multi-racial than many have thought, making it more like Berjaya and PBS in the 1970s and 1980s, respectively,” he said, speaking to Jesselton Times in an exclusive interview recently.

                           Dr Kanul Gindol

Dr Kanul pointed out that Warisan’s stand to go it alone could well be a political masterstroke, as Sabahans appeared ready to return to the Berjaya or PBS times when a single multi-racial party governed the state.

“In contrast to other parties, Warisan already has a good blend of leaders of different backgrounds. Warisan also seems to be a true-blue Sabah party when it comes to speaking for the state and the people. It is not afraid to stand up to BN or PH.

“Is a single-party government again a better choice? This state election will show if the people want a return to Berjaya and PBS times or stick with the current style of coalition of too many parties,” he said.

At least, he said, another local party, Parti Impian Sabah (PIS), also thinks similarly that a single party is a better choice to guarantee political stability in Sabah. PIS argues the current GRS coalition is unstable because anytime it could collapse if it could not satisfy its component parties.

“And so people believed much time had been wasted on satisfying the whims and fancies of the parties rather than working for the people; thus, we have the roads, electricity and water always in bad shape these four years,” he opined.

Dr Kanul also claimed there had been a resurgence of Chinese support for Warisan. “The Chinese are warming up again to Warisan, and we can already feel it,” he said, pointing out he has personally spoken to many of his Chinese friends.

“I found out Sabahan Chinese are no longer 99% with PH. A substantial number will vote for Warisan. They told me the Chinese would only look at who will be the top man or chief minister, not all the YB Aduns.

“My friends told me that Shafie’s promise to appoint a Chinese person as finance minister if Warisan wins has further aroused the sentiment among the Sabahan Chinese for Warisan,” Dr Kanul said.

Nevertheless, Warisan has not been quite liked in many Kadazan-Dusun-Murut areas. Understandably so because of the continuous work of certain parties to portray Shafie as pro-Filipino immigrants, but this is being addressed by a Warisan task force, and it is already bearing fruit.

“More and more young and middle-aged Kadazandusun-Muruts favour Warisan now, and this we could see at Warisan gatherings, on social media and in surveys.

“Don’t be surprised if there are surprises in the coming state election. Don’t be surprised if long-serving presidents fall. PBS might have its third president to fall; it is possible; it already happened to two PBS presidents,” he added.

But can Warisan win a simple majority of 38 seats out of the 73?

According to Dr Kanul, Warisan looks set to contest in at least 50 seats, including in Chinese and Kadazan-Dusun-Murut seats.

“I’m not privy to Warisan intelligence, but from what we hear, they are confident of the possibility of winning 41 seats. If this happens, then Warisan will form a single-party state government, a return to the Berjaya or PBS times.

“Many people claimed that now no party is strong enough to win on its own right in Sabah, but this is politics; nothing is impossible. Another factor is this : Warisan still has the machinery, or “jentera”; it has the grassroots organisations in all areas it has stood before,” Dr Kanul said.

What if Warisan can’t win 38 seats? Dr Kanul is of the opinion that Warisan can always fall back onto Parti KDM if KDM, which is currently led by Priscella Peter, wins enough seats and is willing to partner Warisan on the night of the election result.

“A two-member coalition is much more solid and better than a 10-party coalition,” he said, adding he expected PBS and Star would be “trapped” in using a common GRS symbol, which will bar them from leaving GRS to work a coalition with Warisan or any other party post-election.

“In my view, on the other hand, if Warisan doesn’t win outright but it holds onto the principle of refusing to enter into a coalition with any Malaya-based party, thus remaining the state opposition, it could still redeem itself when the parliamentary election comes in 2027.

“It is a matter of principle. The new voters will factor this in. If you go against your own words, you lose integrity. Leaders must say what they mean and mean what they say. Gone are the days when you hoodwink Sabahans,” he said, adding that whatever it is – politics is a game of possible – nothing is impossible. ™Borneo Herald/Jesselton Times

Jurulatih legenda bolasepak Sabah Stanley Chew cadang formula penuhkan stadium

Penulis bersama Stanley Chew dalam "kupi-kupi" di Tuaran baru-baru ini.

Oleh Dr Kanul Gindol, 16-4-2025

AHAD lepas, 13 April, 2025, saya "kupi-kupi" lagi dengan jurulatih legenda bolasepak Sabah, Stanley Chew di Pekan Tuaran, kebetulan saya memang ingin lepak-lepak di Tuaran pada hari itu, bertemu beberapa kawan lama.

"Coach" (panggilan saya untuknya) bermurah hati belanja pisang goreng di satu kafe, macam ada sejam juga kali kami bercerita, mengenai bolasepak Sabah...

Dia pemain bolasepak Sabah sejak 1966 dan kemudian menjadi jurulatih pasukan negeri dari 1972 sehinggalah 1979. Kerjayanya dikira memuncak pada tahun 1979 bila mana gandingan padu anak didiknya, Hassan Sani dan James Wong turut memuncak, membawa kemenangan bersejarah Malaysia ke atas Korea Selatan 2-1, sekaligus menempah tempat di Sukan Olimpik Moskow 1980.

Malangnya Malaysia turut memboikot Moskow ketika itu atas sebab Soviet Union terlibat perang pendudukan Afghanistan, jadi pemain kita tidak berpeluang beraksi di Olimpik.

James Wong dan Hassan Sani dua pemain bolasepak Sabah dan Malaysia yang akan berada lama dalam ingatan ramai kerana gandingan cemerlang mereka.

Tahun-tahun itu juga saya yang masih remaja amat minat mengikuti siaran-siaran langsung (hanya melalui radio), perlawanan bolasepak yang melibatkan Sabah atau pemain-pemain Sabah yang bermain untuk pasukan negara.

Walaupun demikian, 1979 juga berakhir peranan Stanley sebagai jurulatih Sabah yang kemudian mengambil Gerd Schmidt, orang Jerman sebagai jurulatih negeri.

Stanley, kini Pengerusi Persatuan Jurulatih Bolasepak Sabah, percaya ada sesuatu yang perlu dilakukan oleh SAFA mahupun FAM atau kerajaan untuk mencungkil bakat-bakat seperti pemainnya James, Hassan, Peter Rajah, Awang Sabtu dan ramai lagi.

"Hari ini stadium kita pun kosong. Ketiadaan pemain tempatan yang handal telah mengurangkan minat orang ramai.

"Tahun lepas saya ada mencadangkan kepada FAM supaya bagi kejohanan kebangsaan, hanya dua atau tiga orang saja pemain import dibenarkan dalam pasukan negeri atau kelab.

"Ini supaya ramai pemain tempatan boleh muncul seperti dulu hingga boleh layak ke Sukan Olimpik," katanya menambah saranan itu dia sampaikan ketika menghadiri satu seminar kejurulatihan bolasepak antarabangsa pada 15 dan 16 November 2024.

Seminar dua hari di Hotel Armada, Kuala Lumpur itu dihadiri lebih 100 jurulatih bolasepak Malaysia dan beberapa negara lain turut dihadiri Setiausaha Persatuan Jurulatih Bolasepak Sabah, Amsir Abdullah.

"Saya juga telah mencadangkan agar seseorang dari Jepun, Masanaga Kageyama, salah seorang pembicara utama di seminar itu dilantik Pengarah Kejurulatihan FAM kerana bagi saya penyampaian beliau sangat impresif," kata Stanley lagi.

Ada dua lagi saranan "coach" untuk meningkatkan lagi kerancakan bolasepak Sabah khususnya.

Katanya, SAFA dan kerajaan Sabah patut mengadakan kejohanan bolasepak peringkat daerah dan kemudian peringkat zon bagi memilih bakat untuk diserap ke pasukan negeri Sabah.

"Macamana kita mencungkil bakat orang kita kalau tiada peluang pertandingan peringkat daerah dan zon? Takkan kita harap kepada pemain import saja, bukanya murah," ujarnya.

"Satu lagi ialah kita adakan balik Kejohanan Bolasepak Borneo misalnya sekarang kita ada Sabah, Sarawak, Brunei dan Indonesia tapi kita boleh juga jemput pasukan dari Filipina sebab mutu bolasepak mereka pun sudah meningkat sekarang," cadang Stanley lagi.

"Coach" Stanley, kini 79, sebenarnya berasal dari Kampung Kerukan, Kuala Penyu tetapi sudah lama menetap di Tuaran. Beliau bukan calang-calang, memiliki ijazah kejurulatihan sukan dari Leeds University dan ijazah sarjana sains sukan dari Leeds Metropolitan University, UK.

Pada artikel saya sebelum ini mengenai Stanley, saya telah menulis betapa beliau ini sepatutnya sekurang-kurangnya sudah dianugerahkan pingat P.G.D.K. yang membawa gelaran "Datuk", seperti pemain-pemain di bawah asuhannya ramai sudah bergelar Datuk.

Diharap Tuan Yang Terutama dan ada pemimpin kerajaan negeri membaca artikel itu dan yang ini untuk pertimbangan mereka." ™BorneoHerald

Sabah's Future Lies in the Hands of Capable Leaders Committed to Good Governance

From right : Daniel John Jambun, Ir Jovilis Majami and Dr Kanul Gindol having discussion in Inanam recently on how to stop corrupt leaders being perpetually elected and help propel new leaders with bright ideas.

By Daniel John Jambun, 25-4-2025

FOR far too long, Sabah has been a victim of weak leadership, systemic corruption, and chronic abuse of power. The people of this state deserve better. We cannot build a just and prosperous Sabah on the foundations of patronage, cronyism, and opaque decision-making. The time has come to restore trust, rebuild institutions, and reclaim our rights through the principles of good governance.

Good governance is not a slogan—it is a necessity. It means transparency in how public resources are allocated. It means holding leaders accountable for every decision made in the name of the people. It means rejecting nepotism and political interference in favour of professionalism and public interest. And most importantly, it means putting the welfare of the people and the protection of our natural heritage above personal or political gain.

Sabah’s current challenges—such as the awarding of 43 timber concessions under the Sustainable Forest Management Licence Agreement (SFMLA), spanning durations of 30 to 100 years—are glaring examples of leadership that lacks accountability and integrity. These long-term agreements, made without meaningful public scrutiny or transparent tender processes, raise serious questions about the exploitation of Sabah’s forests and the erosion of our environmental sovereignty.

While our rural communities remain trapped in poverty, and indigenous rights over native lands continue to be ignored, vast swathes of our forest reserves are quietly handed over for decades to politically connected companies. This is not governance—it is extraction masked as sustainability.

But this is not our destiny.

The future of Sabah must be led by competent and principled leaders who understand the weight of public trust. Leaders who serve with honesty and humility. Leaders who will fight corruption, not protect it. Leaders who will champion transparency, uphold environmental justice, and defend the rights of Sabahans under the Malaysia Agreement 1963 (MA63).

We envision a Sabah that is governed by:

Transparent institutions free from political interference.

A civil service that rewards performance, not loyalty.

Development policies rooted in fairness, sustainability, and equity.

A government that listens, not dictates.

And a state where every child has a future based on opportunity, not privilege.

This is the Sabah we fight for. A Sabah where governance is not used as a weapon to suppress, but as a tool to uplift. A Sabah where leaders fear the wrath of the people—not the other way around.

Let this be a rallying call. Good governance is not optional—it is the only way forward. The time for reform is now. The time for accountable leadership is now. The time for Sabah to rise is now.

Daniel John Jambun is President of Borneo's Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo)

Versi Bahasa Malaysia:

Kenyataan Media

25hb April 2025

"Masa Depan Sabah Terletak di Tangan Pemimpin Berwibawa yang Komited kepada Tadbir Urus Baik"

SUDAH terlalu lama Sabah menjadi mangsa kepimpinan lemah, korupsi sistemik dan penyalahgunaan kuasa yang berterusan. Rakyat negeri ini berhak mendapat yang lebih baik. Kita tidak boleh membina sebuah Sabah yang adil dan makmur di atas dasar kronisme, politik balas budi dan keputusan tertutup. Sudah tiba masanya untuk kita mengembalikan kepercayaan, memperkukuh institusi, dan menuntut hak kita melalui prinsip tadbir urus baik.

Tadbir urus baik bukan sekadar slogan—ianya satu keperluan. Ia bermaksud ketelusan dalam penggunaan sumber awam. Ia bermaksud setiap pemimpin mesti dipertanggungjawabkan atas setiap sen yang dibelanjakan. Ia bermaksud keutamaan diberikan kepada kelayakan, bukan hubungan politik. Ia bermaksud menjunjung undang-undang dan bukan memperalatkannya untuk kepentingan peribadi. Dan yang paling utama, ia bermaksud meletakkan kepentingan rakyat melebihi segala-galanya.

Cabaran yang sedang dihadapi Sabah hari ini—seperti penganugerahan 43 konsesi balak di bawah Perjanjian Lesen Pengurusan Hutan Mampan (SFMLA) dengan tempoh antara 30 hingga 100 tahun—adalah contoh nyata kepimpinan yang gagal mengamalkan kebertanggungjawaban dan integriti. Pemberian konsesi jangka panjang ini, yang dibuat tanpa tender terbuka atau penelitian awam yang telus, menimbulkan persoalan serius tentang penjarahan khazanah hutan kita serta pengabaian terhadap kedaulatan alam sekitar negeri ini.

Sedangkan masyarakat luar bandar masih hidup dalam kemiskinan dan hak pribumi ke atas tanah adat terus diketepikan, ribuan hektar hutan simpan diserahkan kepada syarikat berkepentingan politik. Ini bukan tadbir urus—ini adalah pengautan hasil yang diselindungi dengan nama kelestarian.

Namun ini bukan takdir kita.

Masa depan Sabah mesti dipimpin oleh pemimpin yang berwibawa dan berprinsip, yang memahami erti amanah rakyat. Pemimpin yang jujur dan merendah diri. Pemimpin yang melawan rasuah, bukan melindunginya. Pemimpin yang menjunjung ketelusan, keadilan alam sekitar, dan mempertahankan hak Sabah di bawah Perjanjian Malaysia 1963 (MA63).

Kami membayangkan sebuah Sabah yang ditadbir dengan:

Institusi yang bebas dari campur tangan politik;

Perkhidmatan awam yang menghargai prestasi, bukan kesetiaan;

Dasar pembangunan yang adil, lestari dan saksama;

Sebuah kerajaan yang mendengar suara rakyat, bukan mengarahkan sesuka hati;

Dan sebuah negeri di mana setiap anak Sabah mempunyai masa depan berdasarkan peluang, bukan keistimewaan.

Inilah Sabah yang kami perjuangkan. Sebuah Sabah di mana tadbir urus digunakan untuk membela, bukan menindas. Sebuah Sabah di mana pemimpin takut kepada rakyat—bukan rakyat takut kepada pemimpin.

Ini adalah seruan perubahan. Tadbir urus baik bukan satu pilihan—ia satu-satunya jalan ke hadapan. Masa untuk reformasi ialah sekarang. Masa untuk kepimpinan yang bertanggungjawab ialah sekarang. Masa untuk Sabah bangkit ialah sekarang.

Daniel John Jambun adalah Presiden Borneo's Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo).™Borneo Herald

Enough Lies — Stop Distorting Sabah’s Secular Foundation for Religious Propaganda

By Daniel John Jambun, 13-4-2025

WE strongly condemn the recent public remarks by the Mufti of Sabah, who irresponsibly claimed that Islam has been the official religion of Sabah since 1973. This is not just historical distortion — it is a deliberate attempt to rewrite Sabah’s constitutional identity and erase the secular foundation upon which this state was built.

Let us be clear: at the time of Malaysia’s formation in 1963, Sabah had no official religion. This was not an omission — it was a constitutional safeguard, embedded in the 20-Point Agreement, which governed Sabah’s terms of entry into the Federation.

Point 1 of the 20-Point Agreement stated clearly:

“While there is no objection to Islam being the national religion of Malaysia, there should be no State religion in North Borneo (now Sabah), and the provisions relating to Islam in the present Constitution of Malaya should not apply to North Borneo.”

This was the original deal — a solemn assurance to Sabahans of all faiths. The 1973 amendment that inserted Islam as the official religion of Sabah was passed 10 years after Malaysia was formed, without a referendum, and in complete violation of the founding agreement.

State-Sanctioned Mass Conversion: Demographic Engineering Disguised as Dakwah

What the Mufti fails to mention — and what Sabahans know all too well — is that this narrative of Islam as the “natural state religion” was made possible only through decades of aggressive, state-sponsored Islamisation policies.

Beginning in the late 1970s, and peaking during the Mahathir-era federal rule, hundreds of thousands of indigenous Sabahans — particularly Kadazandusun and Murut communities — were systematically converted, sometimes without their full understanding or consent.

Federal religious agencies, schools, and welfare departments were weaponised to incentivise conversions through promises of jobs, scholarships, and aid.

This was not “dakwah”. This was deliberate demographic engineering, with the sole purpose of reducing the non-Muslim majority and diluting Sabah’s Christian and animist heritage.

The result? A manufactured religious shift that has been used to justify unconstitutional amendments, religious dominance, and the erosion of Sabah’s multicultural identity.

To now invoke that manufactured demographic as proof of Islam’s rightful place as a state religion is not only dishonest — it is an insult to the people of Sabah who have been forcibly assimilated, misclassified, and ignored.

The 2019 Enactment: A Step Toward Religious Uniformity

The Mufti also glorifies the 2019 enactment that defines Islam in Sabah through the lens of Ahli Sunnah wal Jamaah, further tightening religious interpretation. But let us be clear: this is not about theology — this is about ideological enforcement.

By restricting Islam in Sabah to only one theological school, the state is no longer just administering religion — it is policing religious thought. That is not the Sabah way.

This Is Not Leadership — This Is Subjugation

We reject the Mufti’s historical revisionism and religious triumphalism. His statements are not only inflammatory — they are part of a wider federal project to erase Sabah’s pluralistic identity and recast it into the image of a monolithic Peninsular model.

Sabahans are not blind. We know our history. We know our rights under MA63. And we will not allow religious authorities to distort our past in order to dominate our future.

Conclusion: Sabah Belongs to All, Not to One Faith Alone

Sabah was never meant to be a religious state. Our strength lies in our diversity, our tolerance, and our founding commitment to coexistence.

We demand the Mufti of Sabah:

Retract his misleading statement immediately;

Respect the constitutional history of Sabah and MA63;

And stop abusing the pulpit to propagate federal religious propaganda.

Sabah must rise — not only to protect our rights, but to defend the very soul of our state.

Daniel John Jambun is President of Borneo's Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo).#

Versi Bahasa Malaysia:

KENYATAAN MEDIA

13 APRIL 2025

KOTA KINABALU

Cukup-Cukuplah Pembohongan — Hentikan Usaha Menyeleweng Asas Sekular Sabah Demi Agenda Agama

Kami mengecam sekeras-kerasnya kenyataan terbaru Mufti Sabah yang secara tidak bertanggungjawab mendakwa bahawa Islam telah menjadi agama rasmi Sabah sejak tahun 1973. Ini bukan sekadar penyelewengan fakta sejarah — ia adalah cubaan terancang untuk menulis semula identiti perlembagaan Sabah dan menghapuskan asas sekular yang menjadi tunjang negeri ini sejak merdeka.

Perlu dijelaskan tanpa berselindung: sewaktu pembentukan Malaysia pada tahun 1963, Sabah tidak mempunyai agama rasmi. Ini bukan kecuaian — ia adalah satu jaminan yang dirunding secara jelas, dan telah termaktub dalam Perkara 1 Perjanjian 20 Perkara, yang menjadi asas utama penyertaan Sabah ke dalam Persekutuan Malaysia.

Perkara 1 Perjanjian 20 Perkara menyatakan:

> “Walaupun tiada bantahan jika Islam dijadikan agama rasmi Persekutuan, tidak seharusnya ada agama rasmi di Borneo Utara (Sabah), dan peruntukan berkaitan Islam dalam Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu tidak boleh digunapakai di Sabah.”

Ini adalah janji asal — satu komitmen yang suci antara pemimpin Sabah dengan kerajaan pusat. Pindaan Perlembagaan Negeri Sabah pada tahun 1973 yang memasukkan Islam sebagai agama rasmi negeri dibuat 10 tahun selepas pembentukan Malaysia, tanpa pungutan suara rakyat, dan jelas melanggar semangat serta syarat asal Perjanjian Malaysia 1963 (MA63).

Penukaran Agama Beramai-Ramai: Proses Islamisasi Terancang untuk Mengubah Demografi Sabah

Apa yang langsung tidak disebut oleh Mufti ialah fakta sejarah yang sengaja disembunyikan daripada pengetahuan umum — bahawa naratif kononnya Islam “sememangnya agama rasmi Sabah” hanya wujud selepas berdekad-dekad pelaksanaan dasar Islamisasi tajaan kerajaan persekutuan.

Bermula lewat 1970-an dan memuncak pada era pentadbiran Tun Dr Mahathir, ratusan ribu rakyat asal Sabah — khususnya kaum Kadazandusun dan Murut — telah dikonversikan secara beramai-ramai, ada yang tanpa kefahaman atau persetujuan sepenuhnya.

Agensi persekutuan, sekolah, jabatan kebajikan dan jabatan agama digunakan untuk menawarkan ganjaran pekerjaan, biasiswa dan bantuan sebagai umpan penukaran agama.

Ini bukan dakwah — ini adalah kejuruteraan demografi terancang, bertujuan untuk mengurangkan populasi bukan Islam dan menghakis warisan Kristian dan animisme Sabah.

Hari ini, perubahan demografi yang dilaksanakan secara sistematik ini digunakan sebagai hujah kononnya Islam adalah “semula jadi” sebagai agama negeri — sedangkan hakikatnya ia didorong oleh paksaan politik dan tidak mencerminkan kehendak sebenar rakyat Sabah.

Enakmen 2019: Langkah Menyempitkan Kepelbagaian Pemikiran Islam di Sabah

Mufti juga memuji Enakmen 2019 yang mentakrifkan Islam di Sabah mengikut fahaman Ahli Sunnah wal Jamaah, mazhab Syafi’i dan tarekat tertentu. Tetapi ini bukan semata-mata soal akidah — ini adalah cubaan menyempitkan tafsiran agama dan memonopoli pemikiran Islam secara tersirat.

Sabah mempunyai pelbagai tradisi Islam — namun dengan definisi ini, apa yang sedang dilakukan ialah mengawal cara berfikir, bukan hanya cara beribadah. Itu bukan jalan Sabah.

Ini Bukan Kepimpinan — Ini Adalah Penaklukan Budaya dan Ideologi

Kami menolak sekeras-kerasnya cubaan Mufti Sabah untuk menunggang institusi agama bagi menghalalkan penyelewengan sejarah. Kenyataannya bukan sahaja bersifat tidak beretika dan berat sebelah, tetapi ia juga merupakan sebahagian daripada projek sistematik kerajaan pusat untuk mengubah identiti Sabah yang majmuk dan sekular menjadi negeri yang tunduk kepada acuan teokrasi Semenanjung.

Rakyat Sabah tidak bodoh. Kami tahu sejarah kami. Kami tahu hak kami di bawah MA63. Dan kami tidak akan berdiam diri apabila hak kami cuba dipadam dan diganti dengan tafsiran sempit yang tidak mencerminkan realiti sosial dan budaya negeri ini.

Kesimpulan: Sabah Milik Semua, Bukan Milik Satu Agama Sahaja

Sabah tidak pernah dimaksudkan untuk menjadi negeri agama. Kekuatan Sabah terletak pada kepelbagaian, toleransi dan keharmonian antara komuniti.

Kami menuntut agar:

Mufti Sabah menarik balik kenyataan mengelirukan ini secara terbuka;

Menghormati sejarah sebenar penubuhan Sabah dan kandungan Perjanjian MA63;

Dan berhenti menggunakan kedudukan agama untuk menyebar propaganda politik yang menyesatkan.

Sabah mesti bangkit — bukan sekadar untuk mempertahankan hak, tetapi untuk melindungi jiwa sebenar negeri ini.

Daniel John Jambun ialah Presiden Borneo's Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo).#BorneoHerald

Sabah’s Education System Must Emulate Sarawak’s to Restore National Identity

                          Daniel John Jambun

By Daniel John Jambun, 4-4-2025

WE strongly echo the sentiments shared by heritage advocate Lai King Hang regarding the deep flaws in Sabah’s current education system, which have contributed significantly to the erosion of local identity and, by extension, national unity.

Lai, founder of the Sandakan Heritage Trail, was responding to the Education Ministry’s directive on March 25, requiring all students nationwide to wear the Jalur Gemilang badge on their uniforms beginning April 21, as a move to instill national pride. While the intention is appreciated, symbols alone cannot foster patriotism when the historical narrative behind them is missing or misunderstood.

Sabah’s younger generation is growing up disconnected from their roots. Many do not know that Sabah was not a passive entrant into the Federation of Malaysia but a founding partner in 1963. This critical piece of our national story has been diluted—or in some cases omitted—due to the long-standing exclusion of local historical content in our education syllabus since the mid-1960s.

In contrast, Sarawak has made substantial progress by establishing its own Ministry of Education, Innovation and Talent Development (MEITD), giving it greater autonomy to shape its curriculum and prioritize local history, culture, and identity. This model has enabled Sarawak to instill a more meaningful sense of state and national belonging among its youth.

Sabah must consider a similar path. Currently, our state’s education matters fall under the Science, Technology and Innovation Ministry, which offers no direct authority over curriculum content. This structural limitation prevents us from including essential historical context in classrooms, including our role in the Malaysia Agreement 1963 (MA63), the Cobbold Commission, and the unique path Sabah took toward federation.

Heritage advocate Lai has demonstrated through the Sandakan Heritage Trail how experiential learning can spark curiosity and pride among students. These local efforts, when backed by institutional support, can become powerful tools for civic and national education.

We therefore urge:

1. The establishment of a dedicated Sabah education authority, or reforms granting more autonomy to the Sabah Education Department.

2. The immediate reintegration of Sabah-centric historical content in the curriculum.

3. Support for co-curricular initiatives—such as heritage clubs, storytelling sessions, and historical field visits—that connect students with their communities and origins.

Patriotism cannot be built on superficial gestures alone. It must be anchored in knowledge, memory, and context. As Lai rightly said, “Patriotism without memory is fragile.” We owe it to the next generation of Sabahans to ensure they wear the national flag not just with pride—but with understanding.

Daniel John Jambun is President of Borneo's Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo).

Versi Bahasa Malaysia:

KENYATAAN MEDIA  

Untuk Siaran Segera  

Tarikh: 4 April 2025  

Sistem Pendidikan Sabah Perlu Mencontohi Sarawak untuk Memulihkan Identiti Nasional 

KAMI menyokong sepenuhnya pandangan yang dikongsi oleh pejuang warisan, Lai King Hang, mengenai kelemahan mendalam dalam sistem pendidikan Sabah yang telah menyumbang kepada hakisan identiti tempatan dan, seterusnya, perpaduan nasional.  

Lai, pengasas Sandakan Heritage Trail, mengulas mengenai arahan Kementerian Pendidikan pada 25 Mac yang mewajibkan semua pelajar di seluruh negara memakai lencana Jalur Gemilang di uniform mereka mulai 21 April, sebagai langkah untuk memupuk semangat kebangsaan. Walaupun niat ini dihargai, simbol semata-mata tidak dapat menanamkan patriotisme jika naratif sejarah di sebaliknya tiada atau disalahfahami.  

Generasi muda Sabah membesar tanpa kaitan dengan asal-usul mereka. Ramai tidak tahu bahawa Sabah bukanlah penyertaan pasif ke dalam Persekutuan Malaysia, tetapi rakan pengasas pada tahun 1963. Fakta penting dalam sejarah negara ini telah dicairkan—atau dalam beberapa kes, diabaikan—akibat ketiadaan kandungan sejarah tempatan dalam sukatan pelajaran sejak pertengahan 1960-an.  

Sebaliknya, Sarawak telah membuat kemajuan besar dengan menubuhkan Kementerian Pendidikan, Inovasi dan Pembangunan Bakat (MEITD) sendiri, memberikan autonomi lebih besar untuk membentuk kurikulum mereka dan memprioritaskan sejarah, budaya, dan identiti tempatan. Model ini membolehkan Sarawak menanamkan rasa kekitaan negeri dan nasional yang lebih bermakna dalam kalangan anak muda mereka.  

Sabah perlu mempertimbangkan pendekatan serupa. Pada masa ini, hal ehwal pendidikan negeri di bawah Kementerian Sains, Teknologi dan Inovasi, yang tidak mempunyai kuasa langsung ke atas kandungan kurikulum. Batasan struktur ini menghalang kita daripada memasukkan konteks sejarah penting dalam bilik darjah, termasuk peranan kita dalam Perjanjian Malaysia 1963 (MA63), Suruhanjaya Cobbold, dan laluan unik Sabah ke arah pembentukan persekutuan.  

Pejuang warisan Lai telah menunjukkan melalui Sandakan Heritage Trail bagaimana pembelajaran melalui pengalaman boleh menimbulkan rasa ingin tahu dan bangga dalam kalangan pelajar. Usaha tempatan seperti ini, jika disokong oleh institusi, boleh menjadi alat yang kuat untuk pendidikan sivik dan kebangsaan.  

Oleh itu, kami menyeru:  

1. Penubuhan sebuah badan pendidikan khusus Sabah, atau reformasi yang memberikan lebih autonomi kepada Jabatan Pendidikan Sabah.  

2. Penyepaduan semula kandungan sejarah berfokuskan Sabah dalam kurikulum dengan segera.  

3. Sokongan terhadap inisiatif kokurikulum—seperti kelab warisan, sesi bercerita, dan lawatan sejarah—yang menghubungkan pelajar dengan komuniti dan asal-usul mereka.  

Patriotisme tidak boleh dibina atas dasar lambang semata-mata. Ia mesti berakar pada pengetahuan, ingatan, dan konteks. Seperti yang diungkapkan Lai dengan tepat, "Patriotisme tanpa ingatan adalah rapuh." Kita berhutang dengan generasi muda Sabah untuk memastikan mereka memakai bendera negara bukan sekadar dengan bangga—tetapi dengan kefahaman.  

Daniel John Jambun

Presiden  

Borneo's Plight in Malaysia Foundation (BoPiMaFo).#